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  • 佛教亚欧:韩国佛教寺院印象记

    寺规模之大、参与活动信众之多、活动内容之广泛,印证了该寺“生活佛教”、“大众佛教”之宗旨。无怪乎有的国内学者认为,今日韩国已由保守的山林佛教逐渐走向现代化佛教,落实佛教人间的弘扬。 ...梵鱼寺)一说。 佛教韩国民族文化中的地位很高。韩国文化观光部从2005年开始,分民族、疆域与自然、历史、社会与生活、信仰与思想、语言与艺术等六大领域开展了寻找民族文化遗传基因(DNA)的活动。经过...

    佚名

    |两岸|梵鱼寺|韩国佛教|天台宗|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/14512778481.html
  • 佛教对世俗生活的积极影响

    早在千百年前就提出了“人间佛教”,意思就是成佛就人们生活中的细微之间,点滴之处。而佛教长期以来所进行的一系列改革,实际上也都是为了适应社会,体现了以人为本的人间佛教精神。1983年,赵朴初老先生...缺陷弊病的深层原因,这就使佛教文化所有文化中显得极为珍贵。佛法对人类缺陷弊病的深刻剖析如警钟长鸣,提醒世人冷静审视自身,冷静审视人类改造世界的活动,保持高度的文明自觉,及时纠正偏弊,建设理想人间。...

    鲍鲲

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450092214.html
  • 佛教能否与社会主义社会相适应

    相适应,既是社会主义发展对宗教的要求,也是宗教自身发展的客观要求,同时,这也是宗教我国社会主义历史条件下的必由之路。 所以,佛教人间两千多年的弘传,无不是一个顺应时世因缘,契理契机的把握了当时...社会经济文化的发达起到正面的促进作用。 本文将尊重历史的前提下,就佛教的教理与教规联系佛教人间发展的实际事例,来论述佛教的发展过去是一直能与社会的发展相适应,当今仍至未来也是能与社会的发展...

    释宏满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355152725.html
  • 峨眉山大佛禅院摄影大赛评选揭晓

    :四川摄影家协会会员、峨眉山市摄影家协会秘书长 王毅平 评语:城市那繁多的楼群,烘托出禅院那独特的建筑,红檐青瓦排列有序,人间净土自然和谐,表现出佛教人间人间有净土的美丽画卷。 作品...山城一体”的建设理念,更体现出佛教文化的博大精深和人间佛教的无穷魅力。 作品:佛号声声 梵音雅韵(一等奖) 作者:中国摄影家协会会员、峨眉山市摄影家协会主席 薛良全 评语:...

    佚名

    |大佛禅院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09091932003.html
  • 关于佛教弘扬的思考

    国外和阿拉伯朋友一起吃饭时聊到宗教,他们把我们的佛教看得层次很低,其中有一点,他们认为我们佛教徒崇拜偶像,认为佛教是人创造的,而他们的宗教是上帝创造的,以代言人人间流传的。  当然我们学佛者自己...而言,家人不言出家人,但是不能因为有这么一句话的书面理解就影响到佛教人间的传播。所以个人斗胆冒言,望有关人士考虑。个人之见,所言不当之处望诸佛菩萨见谅。  --科学与佛学论坛 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23505441574.html
  • 海派佛教及对上海人精神生活的影响

    ;二种进路,前者是佛教化世导俗的目的,后者是佛教人间传播的手段。把握这二种进路的本末和体用关系,就可以把人间佛教分成三个层面:社会适应、社会关怀、社会批判。佛教只有不断的社会批判和自我批判中,才能...一、都市佛教中的海派   中国现代化亦即城市化的过程中,都市佛教的地位日益凸现。上海的海派佛教都市佛教中扮演着非常微妙的角色。早在1989年,我香港“太虚诞生百年国际学术会议&...

    王雷泉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374852988.html
  • “神圣化”或“世俗化”的双重悖论

    由此观之,中国当代佛教的发展问题,不是世俗化,而是佛教进入人间的社会化。   “神圣化”或“世俗化”的双重悖论   如同近代中国其他社会——文化现象一样,世俗化理论亦曾是西方话语宗教研究领域和现代化...强调中国宗教的社会性和社会化,并认为“社会缺席”的情形之下,宗教无法自在自为。   人间佛教人间化模式,首先对应的是其社会化模式。走出寺庙,主动积极地与社会其他群体、组织进行平等互惠地彼此沟通,它...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16190459644.html
  • 黄书玮:谈佛教的心灵环保

    环境问题的严重性,正在设法提出种种可持续发展的策略,但是我们并没有真正解决人类自身的错误认知和价值取向。所以,佛教环境保护方面正可以充分发挥其特有的功能,净化人心,净化环境,实现人间净土。佛教认为世间...体现出菩萨道无私奉献、利乐众生的精神,发挥服务社会、激励民众、安慰众生等社会功能,社会中确立佛教人间的美好形象。   心灵环保   心灵环保也是一种服务型的佛教社会职能,我们佛教徒...

    黄书玮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16505576891.html
  • 佛教的心灵环保

    严重性,正在设法提出种种可持续发展的策略,但是我们并没有真正解决人类自身的错误认知和价值取向。所以,佛教环境保护方面正可以充分发挥其特有的功能,净化人心,净化环境,实现人间净土。佛教认为世间万物的...奉献、利乐众生的精神,发挥服务社会、激励民众、安慰众生等社会功能,社会中确立佛教人间的美好形象。   心灵环保   心灵环保也是一种服务型的佛教社会职能,我们佛教徒必须以高度的智慧观察人间万象,...

    黄书玮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523076987.html
  • 赵朴初诗词中的人间佛教思想

    赵朴初诗词中的人间佛教思想   王卫国   中国佛教协会已故会长赵朴初是一位德高望重、佛学造诣精深、学识渊博的新中国一代宗教领袖。同时,他还工于诗书,一生作品无数。他的诗词中,尤以体现其&...提出如来家业要人担。此诗不仅是对云南佛教事业的鞭策,也给中国的佛教界提出了一个大课题: 如何将如来家业中国这片热土上发扬光大?如何将人间佛教思想贯彻到佛教实践中?   佛法云何住?佛法云何护?佛法...

    王卫国

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245282050.html